Corpus Christi
El Espíritu Santo después del dogma de la Trinidad nos recuerda el de la Encarnación, haciéndonos festejar con la Iglesia al Sacramento por excelencia, que, sintetizando la vida toda del Salvador, tributa a Dios gloria infinita, y aplica a las almas, en todos los tiempos, los frutos pingües de la Redención (Or.). Si JESUCRISTO en la cruz nos salvó, al instituir la Eucaristía la víspera de su muerte, quiso en ella dejarnos un vivo recuerdo de su Pasión. (Or.). El altar viene siendo como la prolongación del Calvario, y la Misa anuncia la muerte del Señor. (EP.). Porque en efecto, allí está JESÚS como una de sus víctima, pues las palabras de la doble consagración nos dicen que primero se convierte el pan en Cuerpo de Cristo, y luego el vino en su Sangre, de manera que, bajo las Sagradas Especies, JESÚS mismo ofrece a su Padre, en unión con sus sacerdotes, la sangre vertida y el cuerpo clavado en la Cruz.
“Comiendo las víctimas, se participa del sacrificio” (“La celebración de la misa tiene el mismo valor que la muerte de JESUCRISTO”, dice SAN JUAN CRISÓSTOMO), y así, la Eucaristía fue instituida en forma de alimentación (Alel.), a fin de que pudiésemos comulgar de la Víctima del Calvario. La Hostia santa se convierte en “trigo que nutre nuestras almas”. (Intr.). Como Cristo al ser hecho hombre Hijo de Dios recibió la vida eterna del Padre, así también los cristianos participan de su eterna vida (Ev.) uniéndose a JESÚS en el Sacramento, que es símbolo de la unidad (Secr.).
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